第40章 智慧统治与德行治国 (第1/3页)
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118、皇帝的圣明治国之道
皇上说:“农业是国家的根本,无有比之更重要的事务。现在要勤于从事农业,并有租税之赋,这是本末之道并不相异,但在促进农业方面还不够充分。应该减少对农田的租税。”
十四年冬天,匈奴图谋入侵边境,攻打朝疏塞,并杀害了北地都尉卬。于是上派遣三位将军分别统领陇西、北地和上郡的军队,中尉周舍担任卫将军,郎中令张武担任车骑将军,调集军队驻扎在渭河以北,车千乘,骑兵十万人。皇帝亲自劳作军队,布置战备,赐予军吏和士兵赏赐。皇帝本打算亲自率军击打匈奴,但群臣劝阻皆不听从。皇太后坚决要求皇帝停止行动,皇帝于是放弃了这个计划。于是任命东阳侯张相如为大将军,成侯赤为内史,栾布为将军,击退了匈奴。匈奴溃败逃走。
春天,皇上说:“我通过献牲祭礼珪币来事奉上天和祖庙,十四年至今,时间已经很长了。因为我的迟钝和不明事理,长期执掌治理天下,我非常自愧。应该扩大各种祭祀祠堂的规模,增加珪币。古时先王慷慨施舍而不求回报,望祭祀无求福报,左顾右盼,先民后己,是明君的极致。现在我听说祠官禳佑之祝祷,都归功于我个人而不为百姓祈福,我非常愧疚。我没有德行,却独自享受美好的福祉,百姓并未分享其中,这是我重大的过失。应该命令祠官尽敬,不要有所祈求。”
当时北平侯张苍担任丞相,方明律历。鲁国人公孙臣上书陈述五德时序的起终事宜,称现在正是土德时,土德应当象黄龙出现,应当修改历法和服色制度。天子就此事与丞相商议。丞相推辞认为,现在是水德时,才刚开始明确在十月上旬举行祭祀黑事,公孙臣的说法不正确,请废除。
十五年,黄龙出现在成纪,天子于是再次召回鲁国公孙臣,任命他为博士,详细说明土德事宜。于是皇帝发下诏书,表示:“异物之神出现在成纪,并不会对人民造成伤害,过年必然有好年。我亲自举行郊祀上帝和其他神只的仪式。礼官请议,无需隐瞒而劳烦我。”礼官们都说:“古代天子亲自在郊外行礼祭祀上帝,所以称为‘郊’。”于是天子开始到雍地境内举行郊祀五帝,孟夏的四月答礼事。赵国人新垣平以观气象之术主张说,应设立渭阳五庙。当周鼎露玉英时,就将出席。
十六年,天子亲自举行郊祀,拜谒渭阳五帝庙,同样在夏天答礼并身着红衣。
十七年,得到玉杯,上面刻着“人主延寿”。于是天子开始重新纪年,下令天下大庆贺。在当年,
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